وقلنا في المقدّمة : إنّ النجاشي يجوّز العطف على المرفوع المتّصل بلا فصل « 1 » ويفعل ذلك كثيرا . قال : نقل الجامع رواية الخضر بن عبد الملك والحسن بن عبد اللّه عن محمّد بن حكيم . قلت : لم ينقل روايتهما ، وإنّما قال : إنّ صوم شكّ الكافي روى خبرا عن الخضر « 2 » ورواه صوم التهذيب عن الحسن « 3 » ، فالأصل واحد . قال : نقل الجامع روايته عن الميثمي ، عن الصادق عليه السّلام . قلت : بل نقل رواية الميثمي - والمراد به عليّ بن إسماعيل - عن محمّد بن حكيم . ومنشأ وهم المصنّف أنّ الجامع نقل عن دخول حمّام التهذيب خبرا هكذا : عليّ بن إسماعيل ، عن محمّد بن حكيم قال : الميثمي لا أعلمه إلّا قال : رأيت أبا عبد اللّه عليه السّلام . . . « 4 » . والجامع نقل أخبارا كثيرة عنه ، عن الكاظم عليه السّلام وعن الصادق عليه السّلام بلا واسطة ومع الواسطة ، من شاء راجعة ، وكلّها مطلق ، فلا بدّ أنّه واحد وإلّا لما اطلق . والخثعمي متّفق عليه رجالا وخبرا ، فينتفي الأزدي هذا . [ 6656 ] محمّد الحلبي ذكره المشيخة « 5 » . ويأتي بعنوان : « محمّد بن عليّ بن أبي شعبة الحلبي » . [ 6657 ] محمّد بن حمّاد أبو الأشعث ، المزني قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق عليه السّلام قائلا : « كوفي اسند عنه »

--> ( 1 ) راجع الفصل السابع عشر . ( 2 ) الكافي : 4 / 83 . ( 3 ) التهذيب : 4 / 181 . ( 4 ) التهذيب : 1 / 374 . ( 5 ) الفقيه : 4 / 427 .